却往往是艺术的起点
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  这些关键词如今出现在“艺术”周围,于是容易发现,当今的艺术早已与生活相互镶嵌融合,这早已与19世纪宣称的“艺术定义”不再一样。人人都被邀请参与到艺术中去,并全身心的互动与体验,在这过程中,人人都成为“创作者”,创作“艺术作品”,每个人都欣喜若狂,于是在那一刻,成为了“艺术家”。

  李强、翁凯旋、黄奎、康海涛、罗秋光、骆韬颖、宋永兴、田丰、魏言、许永康、周咏、

  ”——蓝庆伟”。即表明如果一切都是艺术品,那么艺术和日常生活的区分也就被扬弃了。但试想,亦是昨天、今天与明天,人们喜好研究时间与艺术。代表的是过往与今夕,更是时间与运动的哲学。如果人人都成为了艺术家,北大朱青生教授提出了“”的观点,那是否手里的每个物品都可以成为艺术品?2000年,“尘埃落定、尘土飞扬、尘埃乍起的三个阶段,

  当人们在探讨艺术的定义时,同样也在思考关于艺术的魅力。在蓝庆伟即将带来的“时间挫”一展上,他所邀请的参展艺术家皆是有着相同美术学院教育经历的,当这一群有着相同教育经历的艺术家聚到一起时,他们所呈现出的是不同的艺术画面,昭示的正是艺术的独特魅力。

  蓝庆伟用“过去与它曾经所是的当刻共处;过去会自身保存,就作为(非历时性的)普遍过去。时间于每一刻分化为当刻与过去,正值逝去的当刻与自身保存的过去”来解释“时间挫”的概念,即“恰是在当刻与过去间的每一刻,是指个体在时间中的自我修养与变化。”

  公共空间、地域性、剧场性、非物质性,舞台性、互动性、沉浸式、身体性、表演性、体验性、新媒体……

  “博伊斯所言‘人人都是艺术家’,字面意思让无数的人为之疯狂,但为艺术者却常常被‘如何成为一名艺术家’而困惑。虽然面对困惑充满着他人的答案与个体的反思,但却不面对规训,规训虽不是艺术家的必然,却往往是艺术的起点,美术学院的教育必不可少。”——蓝庆伟

  “在个体差异的衡量中,通常是通过人与人的对比产生,艺术家的不同则是通过作品的画面产生,‘时间挫’在这里所强调的是一种基于时间的个体差异比较,这样的比较是关于昨天与今天,它的轴线是个体自我。也正是基于此,在规训、时间与个体组成的关键词中,个体是过去与它曾经所是的当刻共处。 ”——蓝庆伟

  “同样题材的作业有着评价分数的不同,却无法预示未来的结果,这便是规训的无奈。”蓝庆伟语。同时,他亦说道,“时间挫”是与规训相对立的词汇,它更像是规训的解药,而药方则是时间,他们都拥有相同的主语——个体,所不同的是,“时间挫”是一种个体出发的主观能动,而规训则是施之于个体的被动接受。

  但这无非又是暂时的,前一秒被冠上的“艺术家”,后一秒又匆忙消失在日常中。

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